大仰韶:一個(gè)世紀(jì)的考古探索(考古中國)
河南鞏義雙槐樹遺址出土牙雕蠶。王仁湘供圖
半坡人面魚紋彩陶盆。王仁湘供圖
仰韶鸛魚石斧彩陶缸。王仁湘供圖
雙槐樹遺址的大型版筑遺跡局部。王仁湘供圖
仰韶文化是中國田野考古最早發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的新石器時(shí)代文化,在中國考古學(xué)研究中占有相當(dāng)重要的地位。
仰韶文化因1921年在河南澠池仰韶村遺址的發(fā)現(xiàn)而得名。經(jīng)歷了100年的時(shí)光,大仰韶體系得以建構(gòu)。但考古對(duì)仰韶文化的了解依然是不知道的多于知道的,不斷有新的發(fā)現(xiàn),不斷豐富已有的認(rèn)知。
揭開近代中國考古學(xué)的序幕
來自瑞典的地質(zhì)學(xué)家安特生去河南澠池仰韶村進(jìn)行考古調(diào)查的時(shí)間,是1921年4月。他在村邊沖溝的崖壁上發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的文化堆積,采集到一些石器和陶片,包括一些繪有紅色或黑色圖案的彩陶片。他判斷這里是一處新石器時(shí)代遺址,在征得中國政府的同意后,于這一年的10月至12月在仰韶村遺址進(jìn)行了正式考古發(fā)掘。參與這次發(fā)掘的有包括袁復(fù)禮在內(nèi)的當(dāng)時(shí)中國地質(zhì)調(diào)查所的5名工作人員,他們共發(fā)掘了17個(gè)地點(diǎn),獲得了大批珍貴文化遺物。
考古隊(duì)在發(fā)掘仰韶村遺址之后,又在澠池西莊村、不召寨和楊河,以及滎陽秦王寨、池溝寨和?谟鹊攸c(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查或發(fā)掘。后將黃河中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的這些同屬新石器時(shí)代末期的遺存命名為“仰韶文化”。因?yàn)檫@類遺存均以彩陶為明顯特征,又稱為“彩陶文化”。
考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為,1921年河南省澠池縣仰韶村的發(fā)掘,揭開了近代中國考古學(xué)的序幕。
沒有仰韶村的發(fā)現(xiàn),中國新石器時(shí)代考古開始的時(shí)間可能還會(huì)晚一些,中國新石器時(shí)代的建構(gòu)或許是通過另外的途徑完成,“仰韶”這個(gè)名稱也不會(huì)出現(xiàn)在中國考古學(xué)史上。我們現(xiàn)在完全可以這樣說:史前時(shí)代的中國,是從仰韶村遺址的發(fā)現(xiàn)而開始的,仰韶村應(yīng)當(dāng)作為“中國新石器時(shí)代考古發(fā)祥地”而載入中國考古學(xué)史。
中國生命力最強(qiáng)的考古學(xué)文化
一個(gè)世紀(jì)中,中國考古學(xué)家開展了許多次大范圍的田野考古調(diào)查和發(fā)掘,仰韶文化及受仰韶文化明顯影響的遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計(jì),分布以陜西、河南、山西為中心,影響則遠(yuǎn)達(dá)青海、湖北、河北和內(nèi)蒙古等地區(qū)。
作為中國史前考古學(xué)研究的中心課題,仰韶文化的研究經(jīng)歷了百年的發(fā)展過程,可分為深入、成熟、提高、升華等階段。
上世紀(jì)三四十年代,是深入認(rèn)知的研究階段。前期以1931年考古學(xué)家梁思永的后崗三疊層的發(fā)現(xiàn)為重要標(biāo)志。梁思永在安陽后崗首次發(fā)現(xiàn)了彩陶、黑陶、灰陶所代表的仰韶、龍山與商文化的地層疊壓關(guān)系,發(fā)表了題為《小屯、龍山與仰韶》的重要論文。后來考古學(xué)家尹達(dá)非常明確地指出,仰韶村遺址包含有龍山文化遺存,龍山文化是晚于仰韶文化的另一體系的文化。在田野發(fā)掘水平提高的基礎(chǔ)上,由認(rèn)知龍山文化而進(jìn)一步了解仰韶文化,并且確認(rèn)龍山文化晚于仰韶文化,確立了中國新石器時(shí)代的兩個(gè)主要文化體系。
上世紀(jì)五六十年代,是進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘和全面研究的成熟期,以西安半坡和陜縣(今陜州區(qū))廟底溝等一系列大型遺址的發(fā)掘?yàn)橹匾獦?biāo)志。半坡和廟底溝兩個(gè)遺址的發(fā)掘,確立了仰韶文化的半坡和廟底溝兩個(gè)主要類型,更加明確了仰韶文化的面貌。調(diào)查和發(fā)掘遺址數(shù)量大大增加,仰韶文化的地區(qū)與時(shí)代特征漸漸分明,類型和分期研究成為研究者們的重要課題。廟底溝二期文化的確認(rèn),找到了仰韶文化發(fā)展為龍山文化過渡時(shí)期的證據(jù)。
上世紀(jì)七十年代至九十年代是專題研究蓬勃開展,探源研究成果顯著的提高期。這一時(shí)期發(fā)掘的重要遺址有臨潼姜寨和鄭州大河村等,為探索仰韶文化淵源而發(fā)掘的重要遺址主要有秦安大地灣、臨潼白家村、渭南北劉、武安磁山和新鄭裴李崗等,此外還有寶雞北首嶺的補(bǔ)充發(fā)掘。
在這一研究階段獲得了大批碳14年代數(shù)據(jù),考古學(xué)文化絕對(duì)年代的研究成為現(xiàn)實(shí)。其他自然科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,促進(jìn)了研究的深入發(fā)展。聚落形態(tài)、農(nóng)業(yè)起源、生產(chǎn)工具、制陶工藝、彩陶、社會(huì)發(fā)展階段、文化源流等專題研究增加。通過多角度的全面深入研究,仰韶文化在分區(qū)、分期、類型、源流、墓葬制度、聚落形態(tài)、人類體質(zhì)形態(tài)和文化關(guān)系方面,都取得了重要成果。
開啟中原史前文明化進(jìn)程
仰韶文化的考古與研究,在沉寂了許多年之后,進(jìn)入本世紀(jì)以來有了一系列的重要發(fā)現(xiàn),隨之也引出研究者的不少新思考,新的學(xué)術(shù)動(dòng)向又喚起了人們關(guān)注的熱情,可以稱之為升華期。
2020年十大考古新發(fā)現(xiàn)中的河南鞏義雙槐樹遺址現(xiàn)存面積117萬多平方米,確認(rèn)是最大的仰韶文化遺址。遺址帶有三重環(huán)壕,核心區(qū)是由半圍墻和壕溝圈護(hù)的多排大型房址區(qū)組成宮城性質(zhì)的居住區(qū),附近是深厚夯土筑成的大型廣場(chǎng)。在鄭州青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)環(huán)壕4條,居住區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、作坊區(qū)劃分明確。
仰韶文化最新的考古成果,表現(xiàn)在對(duì)豫晉陜交界三門峽地區(qū)新石器遺址開展全面調(diào)查,一些重點(diǎn)發(fā)掘收獲非常豐富。
河南黃河南岸與澠池相鄰的靈寶一帶,地處豫陜晉交界,被認(rèn)為是中期仰韶文化的核心分布區(qū),新發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址數(shù)百處,聚落分布密集,文化內(nèi)涵豐富。既發(fā)現(xiàn)面積達(dá)近百萬平方米的特大型聚落,也有四五十萬平方米的大型聚落,常見的是20萬平方米左右的中型聚落,以及10萬平方米以下的小型聚落,呈現(xiàn)為多層級(jí)區(qū)域聚落結(jié)構(gòu)。
大型聚落內(nèi)部也有分化。面積達(dá)200平方米以上的特大房址、100余平方米精心加工的大型房址,往往和大型高等級(jí)墓葬組合在一起。而面積數(shù)十平方米的中型房址和中型墓葬組合,小型簡陋房址則與小墓甚至灰坑亂葬相鄰。如西坡遺址大墓出土玉器、象牙器等高等級(jí)隨葬品,最大的房址外帶回廊,面積超過500平方米,是考古發(fā)現(xiàn)的中國史前最大單體建筑,分析可能有高聳的重檐大屋頂,建筑具有殿堂性質(zhì)。
河南鄭州以西至河洛地區(qū),也是仰韶中晚期文化十分重要的分布區(qū)。大型中心性聚落呈集群式分布,聚落規(guī)模龐大,一般達(dá)數(shù)十萬平方米,有兩三周環(huán)壕,是中原出現(xiàn)的最早一批城址。鄭州大河村遺址面積70萬平方米,建筑在地面上的連間套房并排相連。鄭州西山的仰韶文化城址、版筑城垣在建筑史上占據(jù)重要地位。
在陜西高陵楊官寨發(fā)現(xiàn)了面積80余萬平方米仰韶中晚期聚落,有大型環(huán)壕、大片墓地和制陶作坊區(qū),這是關(guān)中地區(qū)少有的新發(fā)現(xiàn)。
近些年發(fā)現(xiàn)的大型仰韶聚落,已經(jīng)足以讓我們重新評(píng)價(jià)仰韶的社會(huì)進(jìn)程。新的發(fā)現(xiàn),仍然可以期待。我們?cè)谠S多地點(diǎn)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了諸多廟底溝文化大房址,面積可以大到200多甚至是500多平方米,可是至今卻沒有見到與之匹配的大型墓葬。設(shè)想有一天發(fā)現(xiàn)了這樣的墓葬,這個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展高度才可能得到更全面的揭示。
文明的出現(xiàn),經(jīng)過了漫長的孕育過程,隨著社會(huì)復(fù)雜化程度加深導(dǎo)致邦國建立,中心城邑出現(xiàn),宏大的治水工程見諸實(shí)施,初級(jí)國家管理機(jī)構(gòu)出現(xiàn);最后發(fā)明文字,發(fā)明冶金術(shù),人類終于走出混沌,文明誕生,國家出現(xiàn)。依據(jù)現(xiàn)在所獲得的考古資料,研究者認(rèn)為在仰韶中晚期出現(xiàn)了社會(huì)復(fù)雜化現(xiàn)象,開啟了中國早期文明化進(jìn)程。
(作者為中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年08月14日 第 05 版)
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