以?xún)?yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品增強(qiáng)文化認(rèn)同（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談）

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創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要求我們不僅尊重和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要善于轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館通過(guò)深入挖掘豐富文化資源，研發(fā)出傳統(tǒng)文化元素突出、符合時(shí)代審美、貼近觀眾實(shí)際需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將文物背后的文化魅力、人文情懷和藝術(shù)神韻播種到社會(huì)公眾心中，滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的精神世界，提振當(dāng)代中國(guó)人的精神力量

許多年輕人將參觀博物館作為一種新風(fēng)尚，文化自信在一次次參觀游覽中不斷堅(jiān)定，文化認(rèn)同通過(guò)一件件文物及其背后故事不斷增強(qiáng)。這種強(qiáng)大的文化自信和文化認(rèn)同，讓我們向著同一個(gè)方向前進(jìn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)固本拓新，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定基石

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信�！蔽幕�自信基于文化認(rèn)同。在跨文化交流中，文化認(rèn)同有助于不同文化及其群體在平等關(guān)系下，以文明交流互鑒為立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)相互理解、相互尊重、相互信任、共同進(jìn)步。博物館及其文物富含中華民族文化信息，是人們形成文化認(rèn)同、加強(qiáng)文化自信的重要資源。多年來(lái)，博物館通過(guò)展覽等傳統(tǒng)方式，滋養(yǎng)人們對(duì)中國(guó)文化的歸屬和認(rèn)同。同時(shí)我們也看到，隨著時(shí)代發(fā)展，博物館傳統(tǒng)展陳方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足大眾日益增長(zhǎng)的文化需求和文化消費(fèi)訴求，還要通過(guò)更多途徑和方式提供更加豐富的文化產(chǎn)品，在增強(qiáng)中華民族自信心和向心力上發(fā)揮更大作用。

故宮博物院是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位及中國(guó)最早列入《世界遺產(chǎn)名錄》的國(guó)家級(jí)博物館，也是世界上唯一一座年接待觀眾達(dá)千萬(wàn)級(jí)的博物館。截至2016年底，故宮博物院共有1862690件（套）文物藏品。在未來(lái)規(guī)劃中，故宮博物院將持續(xù)創(chuàng)新文化傳播手段，努力發(fā)展成為億萬(wàn)級(jí)訪問(wèn)量的博物館�；�于文化遺產(chǎn)保護(hù)的要求，故宮博物院游客數(shù)量不能無(wú)限增長(zhǎng)，因此需要通過(guò)構(gòu)建數(shù)字博物館、研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、出版圖書(shū)刊物等多種方式，從不同維度、面向不同群體，努力擴(kuò)大博物館文化傳播廣度與深度，真正做到“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)�！�

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要求我們不僅尊重和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要善于轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)自2011年起受到社會(huì)廣泛關(guān)注。截至2018年，故宮博物院共研發(fā)11900多種文化創(chuàng)意產(chǎn)品。隨著文化創(chuàng)意更加豐富及產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)一步提升，“故宮文創(chuàng)”在社會(huì)公眾中影響力不斷提高，逐漸成為故宮博物院進(jìn)行文化傳播的重要載體。故宮博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程的一些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)和討論。

以弘揚(yáng)中華文化為目的。博物館通過(guò)深入挖掘豐富文化資源，研發(fā)出傳統(tǒng)文化元素突出、符合時(shí)代審美、貼近觀眾實(shí)際需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將文物背后的文化魅力、人文情懷和藝術(shù)神韻播種到社會(huì)公眾心中，滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的精神世界，提振當(dāng)代中國(guó)人的精神力量。與此同時(shí)，面向世界發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。自2015年開(kāi)始，故宮博物院積極參加國(guó)際授權(quán)展等國(guó)際展會(huì)，通過(guò)故宮向世界展示中華民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和時(shí)代新貌。

以學(xué)術(shù)研究成果為基礎(chǔ)。故宮博物院專(zhuān)家研究成果是文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的寶貴資源。文物專(zhuān)家深入梳理和解讀文物藏品內(nèi)涵，選取特色鮮明，兼具文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與情感價(jià)值的文物元素，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)確定方向。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)深入挖掘文物藏品的歷史淵源、文化寓意、昔日使用場(chǎng)景及背后故事等，讓文物氣質(zhì)與產(chǎn)品品質(zhì)有效結(jié)合。2012年，故宮專(zhuān)家和故宮職工根據(jù)文物經(jīng)典性、象征性、影響力等因素，結(jié)合文物藝術(shù)欣賞價(jià)值，從26個(gè)文物大類(lèi)中評(píng)選出書(shū)畫(huà)、陶瓷、建筑、金銀器等“十大類(lèi)別”115件代表文物藏品，最終確定《清明上河圖》、定窯白釉孩兒枕、馮摹《蘭亭序》、角樓、金甌永固杯等十件“故宮人最喜愛(ài)的文物”。實(shí)踐證明，對(duì)這十件集故宮博物院全體專(zhuān)家職工智慧選出的文物，進(jìn)行文化創(chuàng)意研發(fā)，創(chuàng)造出廣受關(guān)注的精品，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。故宮還將專(zhuān)家研究成果與民眾感興趣的話(huà)題緊密結(jié)合，利用更加親切、更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向大眾傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受年輕人喜愛(ài)。

以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐。在注重深度挖掘文化的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的故事性、藝術(shù)性、實(shí)用性、時(shí)尚性、創(chuàng)意性及功能性，提升受眾互動(dòng)體驗(yàn)感，力求多元體現(xiàn)文化創(chuàng)意，使人們正確理解和真切感受故宮博物院所傳遞的文化信息，更好地構(gòu)建文化認(rèn)同感。例如“海水江崖”系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素，提取自寓意“社稷永固”的織繡作品以及永樂(lè)宣德青花瓷器藏品�！皠�(dòng)意盎然”系列領(lǐng)帶設(shè)計(jì)元素，源自院藏郎世寧繪畫(huà)作品《弘歷射獵圖像軸》中飛奔的白色駿馬，圖案形象姿態(tài)豪放、動(dòng)態(tài)盎然，產(chǎn)品有淺灰、淺橘、藍(lán)綠和紫灰4種顏色，符合現(xiàn)代人色彩審美。

以滿(mǎn)足公眾需求為導(dǎo)向。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，煥發(fā)新的生機(jī)活力，關(guān)鍵要及時(shí)了解并充分結(jié)合公眾需求。過(guò)去的博物館紀(jì)念品往往強(qiáng)調(diào)歷史性、知識(shí)性和藝術(shù)性，趣味性、實(shí)用性和互動(dòng)性不足，因而容易與社會(huì)公眾實(shí)際需求脫節(jié)，特別是對(duì)年輕人缺少吸引力。故宮最受歡迎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品之一“朝珠耳機(jī)”，將耳機(jī)功能、傳統(tǒng)文化與彰顯個(gè)性的需求結(jié)合起來(lái)，頗受年輕人歡迎，成功地將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入現(xiàn)代生活。此外，故宮重視以展覽為契機(jī)，研發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)品，讓公眾有機(jī)會(huì)通過(guò)相關(guān)出版物、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等“把故宮文化帶回家”，以不同方式滿(mǎn)足公眾需求，真正做到文化傳播“立體化”。

以提升文化體驗(yàn)為抓手。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是一般商品，它們帶著博物館的烙印，需要用精湛的工藝制造承載優(yōu)秀文化。故宮博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中，適時(shí)提出從“數(shù)量增長(zhǎng)”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量提升”。不斷加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)各個(gè)環(huán)節(jié)把控，力爭(zhēng)做到“故宮出品，必屬佳品”。在改善營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境方面，針對(duì)紅墻內(nèi)古建筑區(qū)域，開(kāi)展“去商業(yè)化”行動(dòng)，拆除昔日占用古建筑的故宮商店臨時(shí)建筑，還故宮古建筑以尊嚴(yán)，著重塑造產(chǎn)品、環(huán)境、文化內(nèi)涵相協(xié)調(diào)的整體文化體驗(yàn)空間；將文物商店改造為“文化創(chuàng)意館”，使之成為博物館“最后一個(gè)展廳”。通過(guò)新媒體技術(shù)和數(shù)字化手段，打造“數(shù)字故宮社區(qū)”，世界各地的人們都可以通過(guò)官方網(wǎng)站、應(yīng)用軟件、社交媒體等渠道在線感受故宮文化魅力，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。

以?xún)?yōu)化創(chuàng)新機(jī)制為保障。不斷優(yōu)化研發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供動(dòng)力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供助推力。通過(guò)不斷引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才，改善自主研發(fā)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)；通過(guò)制定授權(quán)管理規(guī)定，更好與專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)合作，保障研發(fā)工作的創(chuàng)新性和專(zhuān)業(yè)性。

今天，我國(guó)越來(lái)越多博物館通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品讓優(yōu)秀文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。人們過(guò)年貼故宮春聯(lián)，平日用故宮日歷，年輕人踩著敦煌博物館滑板，用著國(guó)家博物館書(shū)簽，喝著蘇州博物館茶葉，收集各個(gè)博物館膠帶做手賬。越來(lái)越多品牌與博物館進(jìn)行授權(quán)合作，將文化創(chuàng)意整合進(jìn)制造業(yè)，賦能制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，制造業(yè)也推動(dòng)著文化創(chuàng)意創(chuàng)新。更令人欣慰的是，許多年輕人將參觀博物館作為一種新風(fēng)尚，文化自信在一次次參觀游覽中不斷堅(jiān)定，文化認(rèn)同通過(guò)一件件文物及其背后故事不斷增強(qiáng)。這種強(qiáng)大的文化自信和文化認(rèn)同，讓我們向著同一個(gè)方向前進(jìn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)固本拓新，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定基石。

（作者為中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院原院長(zhǎng)）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年07月24日 第 20 版）

制圖：蔡華偉