新時代孝文化：受訪者認為是尊敬、贍養(yǎng)和陪伴

　　孝文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要內容之一，深深印刻在人們的價值觀念中。對于傳統(tǒng)孝文化，你有怎樣的看法？新時代孝文化應該包括哪些內容？日前，中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)（wenjuan.com），對1856名受訪者的調查顯示，91.5%的受訪者確認當今仍需弘揚孝文化，其中70后認同度最高。尊老敬老愛老（85.7%）、贍養(yǎng)父母（73.1%）、陪伴父母長輩（72.9%）是受訪者認為新時代最應該弘揚的孝文化。

　　91.5%受訪者確認當今仍需弘揚孝文化

　　調查顯示，91.5%受訪者確認當今仍需弘揚孝文化，交互分析發(fā)現(xiàn)，70后認同度最高，認為需要的比例為93.0%，其次是90后（92.4%）。

　　鄭州90后青年劉子峰（化名）認為，中國作為文明古國，有很多文化傳統(tǒng)值得我們傳承和發(fā)揚，孝文化是其中重要的內容之一。比如，“老吾老以及人之老”等傳統(tǒng)孝文化，在今天看來依舊很有價值，對塑造人們的思想觀念仍有重要影響。

　　對傳統(tǒng)孝文化，你如何看待？53.3%的受訪者認為傳統(tǒng)孝文化有精華有糟粕，41.2%的受訪者認為是中華孝文化的結晶，應當大力弘揚。

　　山東姑娘韓金葉表示，她老家那邊對于傳統(tǒng)孝文化十分推崇，“像我小的時候，過年是需要給家里長輩磕頭的，雖然現(xiàn)在這種拜年方式取消了，但尊敬老人的觀念一直沒有變”。

　　談到在當下如何弘揚傳統(tǒng)孝文化，68.5%的受訪者認為應對傳統(tǒng)孝文化取其精華、去其糟粕，65.5%的受訪者覺得應加強引導和宣傳，形成良好的孝文化風氣，60.9%的受訪者表示應推陳出新，進行現(xiàn)代解讀。

　　北京90后李澤軒覺得應該隨著時代的變化，對傳統(tǒng)孝文化的內容和形式進行不斷地創(chuàng)造和更新，以適應當下情境的需要，“最重要的是打造符合當今時代價值的孝文化，得考慮是否滿足社會需求，是否能解決實際問題”。

　　尊老敬老愛老是新時代孝文化的重要內容

　　劉子峰覺得當前社會對孝文化弘揚得不夠，尤其是現(xiàn)在“421”結構的家庭成為普遍狀況，老人對孩子十分寵愛，但對“孝”的關注減少了，“記得小時候吃飯時，家里長輩不動筷子，自己是不敢先動的”。另外，他還留意到，大概十來年前，“啃老”被認為是不孝的表現(xiàn)，但現(xiàn)在很少提了，父母貼補已經(jīng)工作的子女變成了平常的事情，“社會觀念是在不斷變化的，但任何時候，都應該弘揚孝文化”。

　　新時代孝文化應該包括哪些內容？尊老敬老愛老（85.7%）、贍養(yǎng)父母（73.1%）、陪伴父母長輩（72.9%）是受訪者認為新時代最應該弘揚的內容。65.7%的受訪者認為應與父母長輩多交流，加強情感聯(lián)系。

　　劉子峰覺得，孝的內容和形式會隨著時代不同而發(fā)生變化，但孝文化的核心內容，應該在全社會大力推廣，形成尊老敬老愛老的良好風氣。他表示，家庭是弘揚孝文化的重要陣地，孩子家長應該以身作則。已經(jīng)為人父的他表示會在日常生活中盡量言傳身教，“孩子的模仿能力很強，你現(xiàn)在如何對待你的父母，孩子將來就如何對待你，所以更應該多多陪伴父母，讓孩子多受感染”。

　　李澤軒覺得，除了日常所說的孝老敬老外，“平等”“尊重”也應該是新時代孝文化的重要內容，“‘孝’不只是子女對父母的絕對付出和照顧，父母不只是被照顧的對象，讓父母感到平等、受尊重，有尊嚴、有價值感同樣重要”。另外，他認為，弘揚孝文化，最重要的是要貼近日常生活，向大家宣傳可操作的、具體的行動，比如陪父母鍛煉、支持父母愛好、教父母上網(wǎng)等，這些符合時代情景和時代價值的做法應該要大力弘揚，因為說到底，弘揚孝文化還是要落到具體行動上，“真正能讓父母開心的，是多陪伴、關心他們，這才是新時代孝文化的核心意涵”。

　　此次調查的受訪者中，00后占13.0%，90后占43.4%，80后占35.9%，70后占7.0%。