三星堆商代遺址四號坑出土扭頭跪坐銅人像。

　　湖北云夢縣鄭家湖戰(zhàn)國秦漢墓地C區(qū)M274出土木觚。

　　日前，中國社會科學院揭曉“2021年中國考古新發(fā)現(xiàn)”，6項入選。本版于3月28日刊登其中的兩項即四川稻城縣皮洛舊石器時代遺址、河南南陽市黃山新石器時代遺址，本期刊登余下4項。

　　四川廣漢市

　　三星堆商代遺址：

　　豐富三星堆

　　遺址文化內(nèi)涵

　　三星堆遺址自1929年首次發(fā)現(xiàn)以來，開展了多次考古工作。其中，1986年是一個重要時間節(jié)點，當年搶救性發(fā)掘了三星堆一號、二號“祭祀坑”，發(fā)掘出土青銅神樹、青銅大立人、青銅面具、黃金權(quán)杖等珍貴文物，可謂“一醒驚天下”。

　　“但這次發(fā)掘還存在一些遺留問題，比如‘祭祀坑’所在區(qū)域的堆積狀況不明，如堆積分布情況、層位關(guān)系、堆積來源等均不清楚；一號坑與二號坑的關(guān)系，諸如年代關(guān)系、性質(zhì)關(guān)系、埋藏文物之間的關(guān)系還不明確；‘祭祀坑’與區(qū)域內(nèi)其他遺存的年代關(guān)系、空間關(guān)系、功能性質(zhì)關(guān)系等尚未可知；是否存在新的‘祭祀坑’亦未回答�！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭喝�星堆考古研究所所長冉宏林說，“這也正是新一輪工作的緣起�！�

　　三星堆商代遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘從2020年3月啟動至今，已經(jīng)初步摸清祭祀?yún)^(qū)的分布范圍和內(nèi)部格局，并新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，目前K3、K4、K5、K6已經(jīng)結(jié)束野外發(fā)掘工作，K7、K8發(fā)掘工作也已過半。截至目前，6座“祭祀坑”的地層關(guān)系、堆積形成過程、形制結(jié)構(gòu)、遺物埋藏狀況已經(jīng)基本清楚，出土金器、銅器、玉石器、陶器等2000余件，另提取象牙500余根。其中重要文物包括金面具、鳥形箔飾，頂尊跪坐銅人像、扭頭跪坐人像等，部分遺物從造型、紋飾來看，均前所未見。

　　本次考古發(fā)掘新發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物，將促進關(guān)于三星堆遺址及古蜀文明的祭祀禮儀和祭祀體系研究；進一步闡釋了“古蜀文明是中華文明重要組成部分”的基本認識。1986年發(fā)掘的一號、二號坑出土的大量遺物，兼有古蜀文明、中原文明和國內(nèi)其他地區(qū)文化因素，表明古蜀文明是中華文明的重要組成部分。本次出土的若干新器物，如K3出土的頂尊跪坐銅人像和銅圓口方尊等，進一步印證了這一認識。

　　湖北云夢縣鄭家湖

　　戰(zhàn)國秦漢墓地

　　出土目前所見

　　年代最早木觚

　　湖北云夢縣鄭家湖戰(zhàn)國秦漢墓地位于湖北省云夢縣城關(guān)鎮(zhèn)，分布于楚王城城址的東南郊。2020年5月以來，湖北省文物考古研究院與云夢縣博物館聯(lián)合組隊進行發(fā)掘。

　　據(jù)湖北省文物考古研究院副院長羅運兵介紹，鄭家湖戰(zhàn)國秦漢墓地發(fā)掘區(qū)分為A、B、C三區(qū)。2020年發(fā)掘A、B區(qū)墓葬共196座，均為戰(zhàn)國晚期以來的楚文化小型墓葬。2021年發(fā)掘C區(qū)墓葬116座，其中14座為飽水墓葬。從墓葬形制、隨葬品組合、殉牲習俗等來看，均為秦文化的中小型墓葬，墓主應(yīng)與公元前278年秦軍占領(lǐng)安陸后的秦人及其后裔有關(guān)，年代跨度為戰(zhàn)國晚期至西漢初。

　　在本次發(fā)掘中，出土了一批珍貴的文字材料。其中，戰(zhàn)國末期墓葬M274出土一件長文木觚（一種多棱體木牘），全文約700字，字體是典型的秦隸，觚文記載謀士荼游說秦王寢兵立義，體例和文風與《戰(zhàn)國策》近似。該觚是目前所見年代最早、文字最長的木觚，形制罕見，內(nèi)涵豐富，學術(shù)價值重大�！磅�文不見于傳世記載，為我們提供了一篇全新的策問類文獻，豐富了戰(zhàn)國后期政治史資料，是研究當時社會思想的珍貴文本。”羅運兵說。

　　據(jù)資料記載，云夢原為楚地，公元前278年后屬秦。羅運兵表示，云夢是秦人統(tǒng)一南方的戰(zhàn)略要沖，鄭家湖墓地與楚王城城址及其周圍的睡虎地、龍崗等墓地形成一個有機整體，年代均集中在白起拔郢至西漢初，這些墓主多是楚、秦、漢嬗遞——秦漢帝國大一統(tǒng)進程的親歷者、見證者，多學科研究也清晰地揭示了當時南北人群的頻繁遷徙與交融互動。這些材料為研究戰(zhàn)國晚期至西漢初中華多民族統(tǒng)一國家的形成、中華文明大一統(tǒng)的進程及其背后所反映的國家認同提供了典型案例，“可謂活化了秦漢帝國大一統(tǒng)進程中重要節(jié)點的歷史場景”。

　　江西樟樹市

　　國字山戰(zhàn)國墓葬

　　越國、越文化考古

　　有了新突破

　　“江西兩周時期考古亟待解決的問題包括考古學文化面貌不清，譜系尚未構(gòu)建，‘吳頭楚尾’的歷史進程不明，各種文化的消長關(guān)系不清等�！痹趨R報江西樟樹市國字山戰(zhàn)國墓葬時，中國社會科學院考古研究所副研究員唐錦瓊從面臨的問題說起。

　　國字山戰(zhàn)國墓葬的發(fā)掘為系統(tǒng)解決這些學術(shù)問題提供了契機。該墓葬發(fā)現(xiàn)于2013年，是江西考古工作重地清江盆地東周時期的中心性城址——筑衛(wèi)城的附屬性遺存。

　　國字山墓群位于筑衛(wèi)城以西，由4座形制接近、規(guī)模相似的大型墓葬組成，國字山墓葬即是其中的M1。

　　自2017年起，江西省文物考古研究院、中國社會科學院考古研究所和樟樹市博物館組成的國字山考古隊對國字山墓葬及周邊地區(qū)開展系統(tǒng)的勘探、發(fā)掘和研究工作。整體工作秉持聚落考古理念，將國字山墓葬置于筑衛(wèi)城遺址群和東周時期清江盆地的大時空框架中考察。經(jīng)過近5年的發(fā)掘，國字山墓葬考古發(fā)掘取得了重要的階段性成果。

　　據(jù)唐錦瓊介紹，墓葬雖經(jīng)早期盜擾，仍出土2600余件（套）器物。出土器物的種類以漆木器為大宗，還有金屬器、陶瓷器和玉石器等。器類有禮器、樂器、兵器、車馬器、日常用具等。

　　值得關(guān)注的是，墓內(nèi)出土兩件有銘銅戈（戟），經(jīng)專家考證，器主分別為越王勾踐的玄孫翳和翳的一個兒子。另由墓內(nèi)出土銘文及遺物等推斷，墓葬時代為戰(zhàn)國中期。

　　考古專家認為，國字山墓葬的發(fā)掘是近年來江西地區(qū)東周時期考古的重大突破，填補了江西東周時期考古空白，為構(gòu)建和完善本區(qū)域兩周時期考古學文化序列譜系提供了關(guān)鍵性資料。同時，國字山墓葬的發(fā)掘是越國、越文化考古的新突破，為百越文化研究打開了新局面，對研究作為“吳頭楚尾”的江西地區(qū)東周時期吳越楚關(guān)系、政治格局演變具有重要價值，更是為本區(qū)域“中華文明多元一體”進程的探索提供了直接證據(jù)。

　　甘肅武威市唐代

　　吐谷渾王族墓葬群

　　揭示吐谷渾民族

　　融入中華文明體系史實

　　武威地區(qū)唐代吐谷渾王族墓葬群位于甘肅省武威市西南，地處祁連山北麓。近年來由甘肅省文物考古研究所牽頭，組建吐谷渾考古項目組，對其開展了持續(xù)的考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作。

　　2019年，項目組發(fā)掘了吐谷渾喜王慕容智墓，該墓是目前發(fā)現(xiàn)唯一保存完整的吐谷渾王族墓葬。墓中出土墓志一合，時代明確，內(nèi)容豐富，首次提及武威南山區(qū)“大可汗陵”，墓志左側(cè)面還刻有兩行未能釋讀的文字，可能為吐谷渾本民族文字。

　　據(jù)甘肅省文物考古研究所副研究館員劉兵兵介紹，慕容智墓中出土了一批隨葬品，其中諸如木質(zhì)胡床、大型床榻、六曲屏風等，皆為國內(nèi)同時期相關(guān)文物首次或罕見的發(fā)現(xiàn)。

　　2020年，在完成慕容智墓出土301件（套）文物保護修復的同時，在武威地區(qū)開展了大規(guī)模調(diào)查和勘探工作，發(fā)現(xiàn)并確認吐谷渾王族墓葬共計23座。

　　2021年，以探明“大可汗陵”的具體方位、布局特征以及豐富吐谷渾王族墓葬群文化內(nèi)涵為主要目標，考古隊對武威地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的長嶺-馬場灘區(qū)3座墓葬進行發(fā)掘，出土隨葬品290余件。從相關(guān)材料進行判斷可知，該墓群為唐代早中期吐谷渾蓬子氏家族墓地。

　　“通過持續(xù)的考古工作，現(xiàn)可初步將武威吐谷渾王族墓葬群分為以慕容智墓為代表的岔山村區(qū)（‘大可汗陵’區(qū)）、以弘化公主和慕容忠墓為代表的青咀-喇嘛灣區(qū)（‘陽暉谷’陵區(qū)）及以黨氏墓為代表的長嶺-馬場灘區(qū)（‘白楊山’陵區(qū)）三大陵區(qū)。墓葬均具有唐代早中期中原地區(qū)高等級墓葬的基本特征，以唐代葬制為主，兼有吐谷渾、吐蕃、北方草原等文化因素。”劉兵兵這樣分析。

　　該墓群的發(fā)現(xiàn)，生動揭示了吐谷渾民族自歸唐以后近百年間逐漸融入中華文明體系的歷史史實。為推動武威地區(qū)吐谷渾王族大遺址群的可持續(xù)發(fā)展和保護利用提供了重要基礎(chǔ)。

　　本文配圖均由中國社會科學院考古研究所提供

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